蒙古族諺語中的倫理思想②

蒙古族諺語中的倫理思想名詞解釋：中國蒙古族諺語中各種道德觀念的總稱。蒙古族人民在其世代相傳的大量諺語中,包含有豐富的倫理思想和道德觀念。主要表現在名詞解釋：1.堅持真理,追求光明名詞解釋：“春天愛護牲畜,愛慕維護真理”/“真永不能變成假,假永不能變成真”/“根子壞的樹,長得不會挺拔,思想壞的人,堅持不了真理”/“只要真理一到來,虛假自然不存在”/“要遵守群眾的法規,要服從真正的道理”;“盼望溫暖的太陽,向東南望,向往美麗的生活,盡力奮斗”/“云彩消了,才能見太陽,仇敵消滅了,才有好時光”/“苦在先,甜在后”。2.注重道德修養名詞解釋：“功不獨居,過不推諉”/“想要受人尊重則修身,想要努力做人則學習”/“說人之前,須先檢查自己的毛病;責人之前,須先修正自己的身心”/“人情往來,需要和氣;日常生活,需要知識”/“眾人中檢點言行,獨行時反省自己”/“別有了功勞往自己身上拉,別有了過失往別人身上推”/“與其送禮偽笑,不如陌生不識”/“別躲好事,應避壞事”/“勿張揚別人的短處,莫隱瞞他人的長處”/“修繕不正的,扔掉黑暗的,改正不好的”/“忍得一時忿,能免終身憾”/“物品的好在外形上,人品的好在內心里”/“言多語失,線長易斷”/“有窗戶的屋亮堂,有修養的人穩當”/“冬春二季無夏天,財色雙貪亂倫理”/“財色雙貪傷禮義,朝夕起風敗節季”/“好言善語使人心中樂,逆語讒言使人心中氣”/“學善能進步,仿惡會墮落”/“人有禮貌好,狗有尾巴好”。3.人應該樹立遠大的理想名詞解釋：“我走過的路程是遠的,我向往的理想是大的”/“無血色者面蒼白,無理想者沒光彩”/“鳥全靠有翼而高翔,人全憑有志而成功”/“沒有志向的人,意志薄弱;沒有主見的人,斗志不堅”/“為民族謀利到白發,為國家奮斗到齒落”。4.謙虛、謹慎名詞解釋：“虛心的人萬事能成,自滿的人十事九空”/“自大不值錢,謙虛受人贊”/“謙遜者常思自己的過失,驕傲者常說別人的短處”/“謙虛的人將成績看成向上的階梯,驕傲的人把成績變成下降的滑梯”/“虛心的人以長補短,驕傲的人以長比短”;“水深的江河,水流緩寂,博學的人,謙虛謹慎”/“吃過苦頭成謹慎,交游四方成老練”/“說以前慎重,做以前謹慎”/“人要多謹慎,不會陷是非”/“謹慎錯誤少,約好少誤事”/“行善由于心,辦好由于慎”/“疤痕是從生瘡來的,謹慎是從經驗來的”/“疼愛才能親近,謹慎才能穩重”/“使用不愛護,必遭破壞;處事不謹慎,必遭失敗”。5.愛憎好惡觀名詞解釋：“好人之心,美如花卉,歹人之心,惡如毒蛇”/“甜言可能是瘟疫,苦語可能是良藥”/“作風正當的人,羞恥的事少;為非作歹的人,悲痛的事多”/“從善應如流,辭惡應若仇”/“別把心軟的人,看成糊涂;別把誠實的人,當做傻子”/“對無信用的人,別商議事;對有信用的人,別隱瞞話”/“誠實的事乃光明,欺騙的事乃黑暗”/“好人心懷善良,壞人心懷刀槍”/“善良的人,可以游遍草原;惡意的人,只可陷害自身”/“好思想是平安之根,壞作風是苦惱之源”/“善良行為者,成就大;為非作歹者,損失大”/“脾氣好的人朋友多,品行壞的人遺憾多”/“良言使人三九暖,惡語傷人三伏寒”/“不要譏笑落水的人,不要毀謗忠誠的人”/“對愛上的恨不得摟住,對厭棄的恨不得推倒”。6.榮辱觀名詞解釋：“不知道不算是恥辱,不學習才應該羞愧”/“為了榮譽而工作的人,榮譽卻偏不接近他”/“榮譽重于金子,聲名勝過寶石”/“好名譽盼也盼不來,壞名譽洗也洗不清”/“別人的讒言,難以損壞你的名聲;自己的行為,容易破壞你的聲譽”/“為自己著想的人,名不出院;為大家謀利的人,名載史冊”/“如同手足的朋友,是家中之寶;建樹功勛的人民,是國家的寶”。7.勤儉觀名詞解釋：“鳥的美在于羽毛,人的美在于勤勞”/“寒冬不凍是由于勤女織布,荒年不餓是由于農夫苦耕”/“努力是幸福之兆,節約是富裕之源”/“勤能說成事,勤能做成功”/“生活之源是勞動,勞動之本是思想”/“坐吃山也空,手勤不受貧”/“拼命奮斗,是換來幸福的象征;勤儉節約,是變成富足的開始”/“勤儉節約是持家的根本,嗜酒成性是墮落的表現”/“勤勉是幸福之本,勤儉是富裕之源”。8.婚戀觀名詞解釋：“愛情勝于黃金”/“親吻微笑非真愛,忠誠純潔才是親”/“黃金豈如愛情重,黃金哪有愛情久”/“娶妻應取德,交人應交心”/“出云的太陽,火熱;和諧的夫婦,恩愛”/“夫妻之間和睦的好,人生處世公道的好”/“愛情應?？菔癄€不變,失妻要白頭偕老不離”/“愛情要白頭到老,夫妻要和睦終生”/“黃金越煉越發光,愛情愈久愈深沉”。等等。
蒙古族諺語中反映出來的倫理道德思想,以形象、生動、凝煉、精美的語言,教導人們“應該怎么做”和“不應該怎么做”,顯示出蒙古族人民的思想才智和優良的道德風貌。千百年來一直是蒙古族人民進行自我道德教育的民間教材,是其民族善惡觀、是非觀、人生觀、理想觀、榮辱觀等等的重要表達方式之一。